Category: религия

face

О грехах и предназначении

В октябрьском номере "Вокруг света" - совершенно чумовой рассказ об обитателях Раифского мужского монастыря.



Отец Марк (73 года, иеромонах)
О грехах и предназначении

Когда человек приходит ко мне на исповедь, это не я даю ему советы или грехи отпускаю. Как грешник может отпускать грехи другому грешнику? В Писании сказано: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Я пришел в монастырь лечить собственную душу. Это Господь моими устами говорит и грехи отпускает. Я инструмент: когда вы едите, вы же не благодарите вилку. Вот и меня не надо благодарить. Если вы в результате нашей общей духовной деятельности получили просимое, благодарите Бога!
А я грешник и дурак дураком, у меня три основных греха: кофе, сигареты и Интернет. Я очень люблю жизнь, красоту. У меня в компьютере миллионы фотографий, репродукций известных картин, тысячи фильмов, которые я качаю с торрентов. Я наслаждаюсь всем, что меня окружает. И своим духовным чадам говорю: «Открывайтесь миру»


Tags: ,
promo pavlix july 27, 2013 15:42 58
Buy for 100 tokens
Я как-то вообще не геймер - могу разве что в Bejeweled Blitz сыграть в фейсбуке. Ну или в китайский покер какой-нибудь. Но очевидно, что во всяческие World of Tanks, Tanki Online и прочие Prime World играют десятки миллионов человек во всем мире. Активным играм на свежем воздухе молодежь сегодня…
face

Запреты в исламе

Намедни столкнулись с такой проблемой - в исламе запрещено изображение живых существ. Соответственно, далеко не вся реклама, которая хорошо работает у нас, будет работать и в мусульманских странах. Почему этот запрет возник? В первую очередь, для того, чтобы не допустить человека своим творчеством конкурировать с Богом. Ислам считает, что создание живого существа – дело Бога, который является Творцом. Человек же, если и изображает живое существо (скульптура или портрет), он никогда не сможет одушевить его и привести в движение. Кроме того, коран не рекомендует этого делать в связи с тем, что человек начинает поклоняться не Аллаху, а животным и людям. Так, изображение животных будит в нас животные инстинкты: на гербах, майках, в виде наколок на теле — все это попытка перенять их качества.

Нашел комментарий шафи'итского хадисоведа XIII в. ан-Навави: «Изображение животных запрещено строжайшим образом, оно из тягчайших [грехов]. Изготовление их запретно в любом случае, потому что в этом - подражание творчеству Аллаха всевышнего, все равно на одежде или ковре, или дирхеме, или фельсе, или на сосудах, или на стене, или на чем-нибудь другом». Многие говорят о том, что запрет изображать живые существа наиболее подробно изложен в хадисах Мухаммеда, послуживших основой для его закрепления в шариате. Некоторые из них: Мухаммед говорил: "В Судный день великому мучению будут подвергнуты художники", "Дом, в котором имеются портреты, - не войдут туда ангелы".Говоря о запретах шариата изображать живые существа, мусульманские богословы часто ссылаются на известный хадис, где говорится, что всех тех, кто будет заниматься изображением живых, "в день Последнего суда ждет страшная кара: изображенные сойдут с картин, потребуют, чтобы им дали душу, и, если художник не выполнит это требование, он будет гореть в вечном пламени".

Среди хадисов, утверждающих, что это - харам, и что это является большим грехом - хадис Ибн ‘Аббаса, который сказал: "Я слышал, что Посланник Аллаха (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам) говорил: "Любому, кто создаёт изображение в этом мире, будет сказано вдохнуть душу в него в День Воскрешения, и он никогда не будет способен сделать это."” (Рассказано Аль Бухари и Муслимом). Он [Ибн ‘Аббас (пусть Аллах будет доволен им)] также рассказывал,что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам) сказал: "Каждый создатель изображений будет в Огне, и каждое изображение, которое он сделал, будет создано, чтобы явиться к нему, и будет мучить его в Аду.” Ибн ‘Аббас сказал: "Если Вы должны делать это, то создавайте деревья и вещи, которые не имеют никакой души.” (Рассказано Аль Бухари и Муслимом). Общее значение хадисов таково, что абсолютно запрещено создавать изображения всего, что имеет душу.

В процессе исканий наткнулся на любопытное видео Марата Муртазина, ректора Московского исламского университета - "Ислам и изобразительное искусство". Существует мнение, что ислам запрещает изображать людей и животных, но примеры мусульманского искусства показывают, что в них имеются изображения и людей и животных.

Большинство источников сходятся в том, что фотографировать живые существа с большой натяжкой можно, а рисовать - категорически нельзя.

Сегодня поговорил со знающими людьми - говорят, что все очень сильно зависит от нравов конкретной страны. Но с другой стороны, Puma была поставщиком спортивной формы для футбольной сборной Саудовской Аравии. Известно, насколько ревностное там отношение к канонам. Но ведь свою знаменитую эмблему фирма никуда не прятала! Так они и бегали с силуэтом пумы на майках. И вообще - примеры мусульманского искусства показывают, что в них имеются изображения и людей и животных. Вот как это объяснить? Вообще, есть у кого-нибудь какие-либо мнения на этот счет?
face

(no subject)

Чудовищной силы удар когтей вспорол живот, заставил завопить, рухнуть на колени. Я с трудом оторвал свои окровавленные ладони от зияющей раны. Ужасный шрам украшал моё чрево. Острые, как лезвия бритвы, когти оставили диагональный разрез – от правого соска, через пупок, к низу живота. В комнате до боли сладко пахло свежими абрикосами. Дыхание постепенно начало восстанавливаться. Медленно отстраняясь в угол комнаты, я шептал как молитву: «Привет, котик! Привет, мой маленький! Извини, что сегодня я не принес тебе Вискас…».
  • Current Music: Jefferson Airplane - Comin Back To Me